长沙到注市的汽车-古代志怪，财宝（煎珠成刀，正瓮钱，石龟生财，等，译文附原文）

宝珠

李灌，不知他是什么地方人，性情孤僻好静，常住洪州建昌县。

他常年横舟岸边。

岸上有小茅屋为家，邻中有一位生病的波斯人。

李灌可怜这位波斯人将不久于人世，热汤热水地侍奉他。

几天之后他就死了。临死时，他指着他所铺的黑毡说：“这里面有一颗珍珠，直径一寸，送给你作为报答。”

等他死了，毡子有微光闪耀。

李灌从中得到那珍珠。他买棺木将波斯人埋葬了，秘密地将珠子放在死胡人的口中，在墓边栽了一棵树当记号。

十年之后，又过旧邑。当时杨凭是这里的观察使，有外国的通牒。

因为胡人死在建昌的客栈里，那些曾向胡人施舍的人家，都被拷问了一年。

李灌就问这些人有什么罪，囚犯们详细地说了事情的始末。

李灌把真相告诉了县僚，并领他们到了埋葬波斯人的地方。

他当年栽的小树已经很大。打开棺材看那死胡人。

死胡人的面容和活人一样。于是从死胡人口中取出宝珠，当天晚上乘船而去，不知去了哪里。

另外，《尚书故实》记载兵部员外郎李约，埋葬一个行商的胡人，也曾把珍珠放在死者

口中，与这事大体相同。

【原文】李灌者，不知何许人。性孤静，常次洪州建昌县。倚舟于岸，岸有小蓬室，下有一病波斯。灌悯其将尽，以汤粥给之。数日而卒。临绝，指所卧黑毡曰：“中有一珠，可径寸，将酬其惠。”及死，毡有微光溢耀。灌取视得珠。买棺葬之，密以珠内胡口中。植木志墓。其后十年，复过旧邑。时杨凭为观察使，有外国符牒。以胡人死于建昌逆旅，其粥食之家，皆被梏讯经年。灌因问其罪，囚具言本末。灌告县寮，偕往郭墦伐树。树已合拱矣。发棺视死胡，貌如生，乃于口中探得一珠还之。其夕棹舟而去，不知所往。（出《独异记》）

又《尚书故实》载兵部员外郎李约，葬一商胡，得珠以含之。与此二事略同。

煎珠成刀

有一个举人住在京城里，邻居中有一个卖饼的胡人。

胡人无妻。

数年以后，胡人忽然病了。举人常去看他，并送些热水、草药给他。

但是他一直没好。

临死的时候他告诉举人说：“我在本国的时候很有钱，因为战乱就逃到这里来。本来和一个同乡约定一起来的，同乡到现在没到，所以我只能等在这里，不能到别处去。遇到您这样体恤我，我没有什么报答您，左胳膊皮下有颗珠子，珍惜了多年，如今死去也就用不着了，就送给您吧。我死后请把我埋葬。您得此珠，也没啥用，此地人也再没有识货的，一旦听说有胡人到此，您就拿着珠子去问他，应该能卖个好价钱。”

举人同意了。胡人死了之后，举人剖开他的左胳膊，果然取出一颗珠子。

珠子大如弹丸，不怎么光泽。

举人把胡人埋葬之后，把珠子拿出去卖，根本没人问。

三年之后，忽听新近有胡人到来，举人就前去卖珠。

那胡人见到珠子大吃一惊说：“您是怎么得到这宝珠的？这不是此处所能有的，是从哪弄来的？”

举人于是将实情相告。

胡人流泪说道：“那个人是我的同乡啊！我们本来约定同来寻这宝物，但是我在海上遇上大风，流转好几个国家，所以延误了五六年。到此之后刚要追寻，不料他已故去。”

于是胡人提出了买珠的要求。举人见珠子不太名贵，只要了五十万。

胡人依价付钱。举人问他此珠有何用。

胡人说：“汉人能做一种法术，把珠子拿到海上去，用一石dan油煎它，煎二斗油之后，它就变成一把曲刀。

拿着这把曲刀下海身上就不会湿，龙神都害怕，可以获取珠宝。

【原文】有举人在京城，邻居有鬻饼胡。无妻。数年，胡忽然病。生存问之，遗以汤药。既而不愈。临死告曰：“某在本国时大富，因乱，遂逃至此。本与一乡人约来相取，故久于此，不能别适。遇君哀念，无以奉答，其左臂中有珠，宝惜多年，今死无用矣，特此奉赠。死后乞为殡瘗。郎君得此，亦无用处。今人亦无别者。但知市肆之间，有西国胡客至者，即以问之，当大得价。”生许之。既死，破其左臂，果得一珠。大如弹丸，不甚光泽。生为营葬讫，将出市，无人问者。已经三岁。忽闻新有胡客到城，因以珠市之。胡见大惊曰：“郎君何得此宝珠？此非近所有，请问得处。”生因说之。胡乃泣曰：“此是某乡人也。本约同问此物，来时海上遇风，流转数国，故僣五六年。到此方欲追寻，不意已死。”遂求买之。生见珠不甚珍，但索五十万耳。胡依价酬之。生诘其所用之处。胡云：“汉人得法，取珠于海上，以油一石，煎二斗，其则削。以身入海不濡，龙神所畏，可以取宝。一六度也。《原化记》

正瓮钱

建安有个村里人，撑着小船往返于建溪之上，卖柴为生。

有一天，他把船靠了岸，上山砍柴，忽然看见山上有几枚钱滚下来。

他往上寻找，一共拾到几十枚。

他寻到山半腰，看到一棵大树，大树下有一口大瓮，瓮高五六尺，里边装满了钱。

但是瓮稍微歪斜一点，所以钱能流出来。

于是他去把瓮推正，用石头支住。然后他脱下衣服，包了五百多拿回家。

他马上就领着全家人返回去，要把那些钱全弄回来。

来到山上，找到原先那条路，很快就又来到那棵大树下。

但是那口大瓮却不知哪里去了。

那人悔恨得要死，徘徊了好几天也不肯离开。

一天夜里他做了一个梦，梦中有人告诉他说：“那些钱是有主的。几天前因为瓮歪了，用五百钱雇你把瓮弄正罢了，其余的钱不可妄想。”

【原文】建安有村人，乘小舟往来建（“建”原作“见”，据明抄本改）溪中，卖薪为业。尝泊舟登岸，将伐薪。忽见山上有数钱流下，稍上寻之，累获数十。可及山半，有大树。下有大瓮。高五六尺，钱满其中。而瓮小欹，故钱流出。子是推而正之，以石搘之。以衣襟贮五百余而归。尽率家人复往，将尽取。既至，得旧路，见大树而亡其瓮。村人徘徊，数日不能去。夜梦人告之曰：“此钱有主。向为瓮欹，以五百顾尔正之。余不可妄想也。”（出《稽神录》）

徐仲宝

徐仲宝是长沙人。

他家道南有一棵大枯树，好几抱粗。

一个仆人洒扫树下，从沙土中拾到一百多钱。

仆人把这事告诉了徐仲宝，徐仲宝亲自前往，也拾到几百钱。

从此以后，每当需要钱花，他就到树下洒扫，总有不小的收获。

如此累计一年，共得钱好几十万。

徐仲宝后来到了扬都，被选授为舒城县令。

一天无事，与家人共同坐在院子里闲谈，忽然有一股猛烈的白色气体向外斜飞而去，气中好像有什么东西。

他的妻子伸手一抓，抓到一个玉蛱蝶。

玉蛱蝶的做工十分精巧，谁也不能解释这是怎么回事。

后来他又调任乐平令，家人又要跟着前往，搬家时在厨房旁边的耗子洞中发现了不少钱。

于是徐仲宝率领人往下挖掘，挖了几尺深的时候，有一只白色小鸟飞出来，落到院子里的一棵树上。

他在树下得钱一百多万。

钱收完之后，小鸟飞去，不知飞向何方。

【原文】徐仲宝者，长沙人。所居道南有大枯树，合数大抱。有仆夫洒扫其下，沙中获钱百余，以告仲宝。仲宝自往，亦获数百。自尔每须钱，即往扫其下，必有所得。如是积年，凡得数十万。仲宝后至扬都，选授舒城令。暇日，与家人共坐地中，忽有白气甚劲烈，斜飞向外而去。中若有物，其妻以手攫之，得一玉蛱蝶。制作精妙，人莫能测。后为乐平令，家人复往，于厨侧鼠穴中，得钱甚多。仲宝即率人掘之，深数尺，有一白雀飞出，止于庭树。其下获钱至百万，钱尽，白雀乃去，不知所之。（出《稽神录》）

石龟生财

建业有个管库的人姓邢，他家里很穷。

他攒钱攒到两千就生病。

他的钱有的就丢了。

他妻子偷偷地攒钱，埋到地下。

一天夜里，忽然听到有一种声音象小虫在飞，是从地里钻出来的，穿过窗户飞去。

有撞到墙上然后落到地上的，天亮一看，竟然都是钱。

他的妻就把埋钱的地方告诉他，挖开一看，钱全没了。

姓邢的后来得到一个自然生成的石龟，形状和真龟一样。

他把石龟放在院子里的石榴树下。

有的人看到了就说这是宝物。

于是就把石龟收放到筐箧之中。从此，他家稍稍充足了些，后来居然过得很富了。

【原文】建业有库子姓邢，家贫。聚钱满二千，辄病，或失去。其妻窃聚钱，埋于地中。一夕，忽闻有声如虫飞，自地出，穿窗户而去，有触墙壁坠地者。明日视之，皆钱。其妻乃告埋瘗之处，发视皆亡矣。邢后得一自然石龟，其状如真，置庭中石榴树下。或见之曰：“此宝物也。”因收置筐箧中。自尔稍充足，后颇富矣。（出《稽神录》）